Costumbres del Yortzait

El primer Yortzait se observa un año después del día en que fue sepultado.

Los Yortzaits posteriores se observan en la fecha en que falleció.

En la víspera del Yortzait, al caer la noche, cada deudo enciende una veladora que deberá permanecer encendida durante las veinticuatro horas completas del día.

Se enciende una sola veladora en el Yortzait — aniversario de la fecha en que falleció el padre o la madre.

En el Yortzait o el día de Yizkor de un padre o madre fallecido, basta con encender una sola veladora por hogar en el que se encuentre cualquiera de los hijos al caer la noche.

• Si dos o más hermanos se encuentran en la misma casa la noche del Yortzait, basta encender una sola veladora.
• Si cada hermano se encuentra en una casa diferente, cada uno enciende su propia veladora de Yortzait.

Es costumbre que los hombres se organicen para recibir una aliá a la Torá (ser llamados a bendecir la Torá) durante los servicios del Shabat de la semana previa al Yortzait, y recitar el Medio Kadish al concluir la lectura de la Torá.

Algunos también procuran leer el Maftir — la porción especial que se recita después de la lectura de la Torá.

Algunos acostumbran ayunar el día del Yortzait (comenzando al amanecer) con el propósito de despertar en sí mismos un sentimiento de arrepentimiento y reflexión personal.

Algunos acostumbran visitar la tumba del ser querido en el día del Yortzait para recitar oraciones y Salmos.

Es costumbre recitar el Salmo 91. Algunos añaden los Salmos 33, 16, 17, 72, 104 y 130.

Algunos recitan versículos del Salmo 119 que comienzan con las letras del nombre hebreo del fallecido, así como con las letras de la palabra נְשָׁמָה (Neshamá — alma).

Algunos también recitan oraciones y súplicas adicionales.

Algunos acostumbran ofrecer pastel o galletas, schnapps o whisky al concluir el servicio de la mañana.

Los presentes dicen L'Jaim y expresan el deseo de que la neshamá (alma) sea elevada en las esferas celestiales.

Muchos estudian Mishnayot — capítulos de la Mishná — en honor al alma del fallecido.

En especial, se estudian los capítulos cuya primera palabra comienza con las letras del nombre hebreo del difunto.

También se estudian los capítulos que comienzan con las letras de la palabra נְשָׁמָה (Neshamá): Nun נ, Shin ש, Mem מ, Hei ה.